Méditation

‘Manuel de méditation Zazen de Maître Dogen’ : Cherchez-vous l’illumination ? Assieds-toi.

Peut-être en raison des années calamiteuses de la pandémie, une multitude de livres vantant les bienfaits de la méditation zen sont récemment apparus sur le marché. “Le manuel de méditation Zazen de Maître Dogen” est l’un de ces livres, mais ce qui le rend unique, c’est qu’il est probablement le tout premier de ce genre. Il a été écrit en 1231 par Eihei Dogen, le fondateur de Soto, la plus grande des sectes bouddhistes zen du Japon. Soto met l’accent sur la méditation comme moyen d’illumination progressive.

Manuel de méditation Zazen de Maître Dogen, par Eihei Dogen et commentaire de Kosho Uchiyama
Traduit par Shohaku Okumura et Taigen Daniel Leighton
224pages
TUTTLE

Publié par Tuttle, le livre se compose d’une traduction du séminal “Bendowa” de Dogen (“On the Endeavour of the Way”), considéré par beaucoup comme le premier chapitre du chef-d’œuvre de Dogen “Shohogenzo” (“Trésor du véritable œil du Dharma” ). Bien que “Bendowa” compte à peine 25 pages, dont la majeure partie est occupée par une section animée de questions-réponses entre Dogen et un moine novice, il expose clairement l’importance de zazen, ou méditation assise, comme moyen de trouver l’illumination. Cette version de “Bendowa” est traduite par les prêtres zen Shohaku Okumura et Taigen Daniel Leighton. Ils contribuent également à l’introduction et à l’avant-propos, respectivement.

L’édition de Tuttle est rendue plus convaincante par son commentaire détaillé sur “Bendowa” par le maître Zen et prêtre Soto Kosho Uchiyama (1912-98), le mentor d’Okumura et l’un des grands maîtres Zen du 20e siècle. Uchiyama développe les réponses originales de Dogen dans un langage contemporain rafraîchissant et terre-à-terre.

Dogen a écrit “Bendowa” parce qu’il n’était pas satisfait des enseignements bouddhistes de son temps au Japon. En 1223, il se rendit en Chine, où il passa cinq ans à étudier le zen dans les monastères. Il retourna au Japon en 1227, dans le but de transmettre ce qu’il avait appris.

“Le sens essentiel d’engager la voie de zazen dans ce pays n’a pas encore été transmis”, écrit-il dans “Bendowa”. Il espérait y remédier en diffusant ses enseignements, en écrivant abondamment et en fondant un monastère. Beaucoup de ses écrits sont aujourd’hui reconnus comme “l’apogée de la philosophie japonaise et de la littérature spirituelle mondiale”, écrit Leighton.

Au cours des dernières décennies, les enseignements de Dogen se sont répandus dans de nombreux pays, alors que le zen, la méditation et la pleine conscience gagnent de plus en plus d’adeptes dans le monde.

Beaucoup de ces nouveaux aficionados se posent probablement les mêmes questions que celles posées dans « Bendowa » : comment s’asseoir sans rien faire peut-il être un moyen d’atteindre l’illumination ? Comment des gens qui sont occupés par leurs devoirs dans le monde peuvent-ils pratiquer la voie bouddhiste ? Dans « Master Dogen’s Zazen Meditation Handbook », les réponses de l’enseignant zen traversent les siècles, aidant ceux qui cherchent un peu d’aide à trouver leur chemin.

Comme l’écrit Dogen : « Je me suis souvenu et j’ai écrit ce que j’ai vu de mes propres yeux… dans les monastères zen de Song China… Je laisse cela aux pratiquants dévoués de la voie de la sérénité.

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